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西游记背后的意义:修身养性

在看新西游记之前,我就看到过翟鸿燊教授讲的这样一段话,非常精辟。

     

“有人问我这样一句话,取经的路108千里,孙悟空一个跟头18千里,那就背着唐僧一个跟头就到地方了,两个跟头就回来了,费那么大劲干什么。《西游记》是在讲一个人“心路”的历程,这是一本内圣外王,修身绝好的教材。所以在走向觉悟的过程中,拴心猿锁意马。所以第一要骑着一匹马,收的第一个徒弟一定是个猴子,猴子主心,心猿嘛,所以法号悟空;收的第二个徒弟主肾,肾就不能悟空了,法号要悟能;心为火,肾为水,水火要靠土来做调整。脾为土,什么土最干净,沙土最干净,所以第三个徒弟法号沙悟净,所以心、肾、脾,元精、元气、元神,三元归一,所以叫三藏,肺为金,所以金箍棒,两边箍上叫如意金箍棒,所以金箍棒的斤数正好跟正常人的呼吸次数是一样的。肺的神明为魄,肝的神明为魂,所以木棉袈裟平时包起来,关键时刻露露相,因为肝的神明为魂。所以看懂“西游记”的人,那是一个魂魄合一,三元归一,五行俱全的在讲一个人,心灵成长,内圣外王的,一部非常好的经典。”      


“所以,看着孙悟空是徒弟,但是一路上都是在点拨唐僧。有一段对话非常经典,有一天沙悟净问他说:师兄,我们什么时候能到雷音寺呢?孙悟空说,如果你们俩走的话十来天就能到,我走的话我一天去50个来回还能看到日头,但是师父要是去的话就得从小走到老,从老走到小也走不到。所以唐僧就傻了:那我怎么办呢。孙悟空就说只要你心诚志坚,回首处就是灵山。什么叫灵山,就是心灵之山。佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头,人人有个灵山塔,好在灵山塔下修,所以道不远人。”           既然西游记是讲,唐僧四人,历经九九八十一难重重考验,心路走向成熟,修成正果的故事。而旧版的西游记确实很完美了,表演的很完美,每个人物都栩栩如生,但更多的只是在讲故事,一如既往地在重复同一个故事:先唐僧被抓,孙悟空打不过,搬来救兵,降伏妖魔,继续赶路。每个人物都是一如既往的表现,从开始赶路,到取得真经,我们并没有看到他们的成熟,唐僧依旧正经,孙悟空、猪八戒、沙悟净也是如此这般,没有“魂”,我们看不到更多的心理波动方面的。      

 

新版的西游记除去华丽的特效,幽默的台词,最主要的是它有“魂”。佛是很讲因缘,讲圆满的。与旧版比较,故事的内容差不多,但它的每个故事都添了前因后果,八十一难中每个劫难都有因缘,每个妖怪背后都有故事。不再只是吃了唐僧肉能长生不老,我发现有很多妖怪也都是向佛的,不杀生,修行千年也有佛性。这样讲述,每个故事才能圆满,看完之后留给我们更多的善悟。      


比如乌鸡国王那一段,国王昏庸,民不聊生,并将化成和尚的菩萨放到河上浸泡了33夜,后来菩萨的坐骑下界,将国王浸泡在井中3年,这就是佛所说的孽缘,孽报。最后坐骑所说的那段话颇有深意,很受教。比原先的故事更显的有血有肉,有因有果,更丰满。      


“三个犀牛精”那一段,唐僧观花灯,动了凡尘,离家10余年思乡心切,经过悟空的点播,唐僧马上顿悟:出家人四处为家,到哪都是家。这句话特别好,毕竟唐僧也是人,人都是有血有肉有思想有情感的,同时“到哪都是家”又显示了我佛的胸怀宽广。后来唐僧被抓了,犀牛老大就跟他谈条件,要放了他,而固执的他却说:不行,我不能让你们在此冒充菩萨。显得可笑固执,但也显示他对菩萨的无比尊崇。而旧版只是重复的叙事,忽略一个人的情感和妖怪的情感,缺少深入的人物心灵的刻画。最后三个犀牛精“殉情”这段特别震撼,其中老二说的那句“士可杀不可辱”,让我们知道了原来妖怪也是由尊严的,也是很灵气的。同时也把悟空给震住了,躺在马背上想了好几天,当八戒问唐僧怎么办的时候,唐僧说:等他明白了,就会放下的。最后悟空终于禅定,成熟了。      


这一路走来,我们看到了发生在孙悟空身上一点一点的变化,从一开始的不懂事,到后来的为他人着想,甚至对不杀生的妖怪也会手下留情了,最终禅定。上面也说了猴子主心,也就是说一个人心志经过10年漫长的磨练,最终走向成熟。


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